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王萍 尊重和赏识

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王萍 尊重和赏识

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尊重和赏识——课堂生命之活水
王萍
 
  每每激情万丈的上完一节课,总会有:唉,刚才这点如果这样处理就好了。的确,课堂教学永远都是一门遗憾的艺术。然而,尊重和赏识却是这门遗憾艺术的生命。只有尊重学生,赏识学生,才能营造出一个充满生机的课堂教学氛围,才能真正达到师生之间的感情交流,才能真正体验到教与学的快乐。
  这学期上小说《祝福》这课时,同学们热烈讨论的情景使我难忘。课前我准备的很充分,课件PPT制作、电影《祝福》片断的筛选、精彩段落示范朗读,对教材的理解,我都自认为完全没问题。上课后,同学们在我充满激情的讲解中也听得有滋有味,对主人公祥林嫂的遭遇由开始的不解到同情到责怪到气愤。最后,当我提出:是谁逼死了祥林嫂?以往讲到这,学生会说:是柳妈,是鲁四老爷,是鲁镇的那些群众。接下来我都会引到学生深挖主题--------封建礼教“吃人”。可今天,学生几乎都异口同声:封建迷信。
  我不禁试探地问: 不是柳妈吗?不是可恶的鲁四老爷吗?
  “老师,你搞笑吧,柳妈也没对祥林嫂怎样,顶多就是吓唬她,死后锯成两半,当时的社会人们迷信。”张帧睿很自信的回答我。
  “鲁四老爷是有钱人,更重视这些迷信,不许祥林嫂碰祭祀的东西,骂祥林嫂是‘谬种’,这很自然。”胡笑源回答道。
  “很自然?”我紧接着问:“柳妈和鲁四老爷他们是同一个阶级吗?”
  梅鑫钢站起来:“柳妈信迷信,她没文化,鲁四老爷就不同了,有文化,请佣工,他是剥削阶级。要说谁逼死了祥林嫂,鲁四老爷有份,鲁镇上的群众、柳妈也有份,但根源在鲁四老爷。他信迷信,他是在维护自己的利益,维护剥削阶级的利益。那些群众信迷信是被洗脑了,可怜。”好自信。
  “分析的不错,为梅鑫钢点赞。”我带头鼓起了掌。
  “可怜之人必有可恶之处,祥林嫂可以不在他家干吗。”又有同学接着发言。
  “不干了,饿死呀?”
  “你当找工作容易啊。”有同学笑了。
  看着,听着,我感到如今的学生思想的确很活跃,敢想,敢说。可看问题往往只注意自我的感受,学习中有些“浮”。
  “祥林嫂对自己的‘命’有过反抗吗?”我问。
  “没有。”似乎异口同声。
  “怎么没有,有!她头上的疤不是吗?” 杨胜举手说。
  “那算反抗吗?”我问。
  “怎么不算,宁可死也不嫁。”杨胜答道。
  “拜托,那是烈女不二嫁。”王虹筱反对道:“不嫁贺老六,是受封建礼教的影响,过去的人‘忠臣不事二主,烈女不嫁二夫’所以宁可死也要守节,这不算反抗。事实上嫁了贺老六,她还有了阿毛,‘命’还好了一阵子呢。”我朝她伸出了大拇指。
  “老师,要说祥林嫂没反抗,为什么电影《祝福》中祥林嫂拿着斧子砍门槛”?
  “对呀。”王子璇的话,让大家又一次议论开来。
  “怎么可能呢?她还敢砍门槛?祥林嫂有这个胆,就不会在鲁四老爷家受气了。”梅鑫钢再次发言。
  “你比导演还行啊,”有同学调侃他。
  “对呀,”我鼓励他,示意他继续说下去。
  “电影的改编是不符合原着的,小说中的祥林嫂是一个安分守纪,吃苦耐劳,勤快善良的农村妇女,她受尽了嘲笑、伤害,不会反抗,也没想过反抗,是一个麻木的人。”
  “分析的不错,从人物的性格来看有道理。”找到了依据,我赞道。
  “那为什么要如此改编呢?”
  “因为这样拍,大家看了痛快,文学作品是浪漫的,夸张的手法,可以有利主题思想的表现,这是可行的。”
  “到底是传媒班的学生。”我赞道,再次为他鼓掌。心里更为传媒生有自己的思想见解而高兴。
  ……
  学生们根据自己获取的知识,去思考去研究去探讨,这就是课堂的活力,这就是课堂的生命。最终我发现,学生经过这番探讨,他们不是站在如今的立场看问题,而是学会透过表象发现实质。鲁讯先生为何对人们哀其不幸,怒其不争,归根到底是封建思想的统治,使人越来越愚昧和麻木,只有彻底消灭封建统治,人民才有自由、平等、幸福啊……
  这节课已经过去了,今晚回忆起来还记忆犹新,我想只要我们正确认识和理解课堂教学是一个系统,一个不断进行信息交换的开放性的系统,确立以学生的“学”为课堂教学的目标,通过师生互动的形式,挖掘学生的潜质,使语文教学过程成为学生阅读、思考、观察、想象、思维、质疑、创新的过程,燃起学生希望之火苗,推动学生自主探究,课堂教学的春天一定会在我们的基础教育的园地里出现,并会散发出缕缕馨香。